今日の神坂課長はお気に入りのＹｏｕＴｕｂｅコンテンツ『孔田丘一の儒学講座』を観ているようです。
孔田「みなさん、こんにちは。コロナも一段落したかと思いきや、まだまだですな。東京じゃエライことになっている。わしは人里離れた山奥に住んでおるから関係ないですがね」
神坂「どこの山奥に住んでるんだろうな、この爺さん。一度、会いに行ってみたいな」
孔「みなさんは、『知行合一』という言葉を知っておるかな？ よく『ちぎょうごういつ』などという馬鹿者がおるが、これは『ちこうごういつ』ですぞ」
神「知ってるよ。相変わらず上から目線だよなぁ」
孔「これを『知って実行することが大事だ』などと理解しているなら、とんだ大間違いですぞ。この言葉はそんな甘いもんじゃないんだ！」
神「え、違うの？」
孔「真の知行合一は、知った瞬間に即行動することを言うのです。例えば、強烈な異臭を嗅いだとき、人は瞬間的に鼻をつまみますな。これです」
神「どういうこと？」
孔「そこで、口をポカンと開けているあんたのために、詳しく説明しますかな。つまり、頭で理解するだけでなく、瞬時に行動に移せるかどうかが重要だということ。『あれ、なんか臭うぞ。これは鼻をつままなければ』なんて考えてから鼻をつまむわけではないでしょう？」
神「たしかに、そうだな」
孔「つまり、人はなぜ学ぶのかと言えば、行動するため。なぜ行動するかと言えば、学ぶためなんだ。この２つを別々に考えてはいけない！」
孔「よく、『行動してナンボだ』などという輩がおるが、甘いですな。『行動して、学んでナンボ』と考えないとダメなんだ」
神「そうか、学びと実践は分けて考えてはいけないのか」
孔「煙草は身体に害があると知ったなら、もうその瞬間から禁煙ですよ。『明日から禁煙します』などという奴は、大抵やりはしないものだ。
神「いるよな、そういう奴」
孔「まあ、わしは煙草はやめんがね」
神「なんだよ、それ！ じゃあ、なんで煙草を例に出したんだよ！！」
孔「とにかく、学びと実践は不可分なのです。そのことをよく頭に叩き込んでおきなさい。一刹那で行動できる人間こそが君子なのですぞ！」
孔「さて、そろそろ終わるとしますかな。ちょっと、一服やりたくなったのでね。では、また、お互いに生きていたらお会いしましょう！」
神「だから、なんで煙草を例に出したんだっつうの！！」
ひとりごと
知行合一については、間違って理解している人が多いようです。
知と行は不可分であって、知ったら即行動、行動したら即学ぶということが瞬時にできることを指すのです。
「知っているだけで、行動しなければ、それは本当の知ではない」というような理解では、まだまだ浅いのです。
真の知行合一は、はるかに厳しく、高いレベルの要求なのです！
【原文】
心に就きて知と曰う。知は即ち行の知なり。身に就きて行と曰う。行は即ち知の行なり。譬えば猶お人語を聞きて之を了するがごとし。諾は口に就き、頷（がん）は身に就くも、等しく是れ一了字なり。〔『言志耋録』第５２条〕
【意訳】
心の動きを知と言う。知は即ち実行するための知である。 身体の動きは行と言う。行は知ったことを行うのである。例えば、人の言葉を聞いてこれを了承する事である。口では「承知した」と言い、身体では「頷いてみせる」が、どちらも了承したということである。
【一日一斎物語的解釈】
知ることと行うことは一体である。心で了解することが「知」であり、身体で了解することが「行」であって、この二つは別のものではないのだ。
